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变化。 当随周身一切气摄入心识、乘气而生的八十性妄停息之后,心性光明和本来空性便会自然显现,其显现的进程有四: 5、明(显)。见如无云晴空皎洁月光,称“白相”。随之粗分别灭,初现本来空性,称“...性,故曰空;此空寂心地具有周遍明照的觉知作用,称为明。 6、明增(略称增)。见如无云晴空早晚时橙红色日光,称“红相”。其时细分别心灭尽,所显空境较前更为增广,称“善空”。《摄行论》描述此境界说: ...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094849281.html
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3)最高雪山︰此种地方全年是无云晴空,因山比云高,有大风或落晴雪。这种晴空便于修大手印、大圆满。
一般真正闭关的人都守密祖这些规定。
(三)依禅宗而言,未开悟前要参访行脚,不许闭关。
...依文佛的事迹,他最先是在雪山,后来到尼连河畔,也是有风水的寂静地方,当时菩提伽耶并无街市,当我参观那烂陀大学时,他们有一间一间像关房的房间,里面只有一个床,读、写、坐、卧都在这个床上,并且床是矮窄,...
不详
|五明研究|
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“净光明”境。
《大幻化网导引法》谓在细质收灭之后,还有四种极细质(身中最极摄细的微观质料)收灭之相(极细质收灭相):
1.识收入现。见如无云晴空月光皎洁,名“显白道相”,亦称“现”。
2.现收入增。见如无云晴空中朝阳初出时的浅橙色光明,称“红道相”,略称“增”。
3.增收入得。见如傍晚无云晴空黄昏黑暗之相,是时知觉已失,名“暗黑道相”,略称“得“。
4.从无知觉中...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|临终|
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四大五蕴,而不能找到一个自我;若死亡心间明点和合而展现无云晴空之根本光明时候,此自我又在何处。此自我是临时之感觉,变易不止,没有固定之存在,惟是概念。 观察无我之乐 若人了知无我,则不从他人之...自、他而从事世间法,应知:若认为事情能成就则快乐,这极其不应道理;因为成就事情以前,你无法完全预料其结果,而且,成就以后也不一定如你期待一般美好。所以,若要快乐,则应该知道是心快乐,世间法本身无此绝对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不再有感官所觉察得到的东西,变成全部都不存在,只有无云晴空,就只有蓝天,不只是上方是蓝天,包括我们的身体,观想成一切什么都不见,只有蓝天,想成这样,帮助我们体会空性。
三, 整体
平常我们有...这表示他请我写这个的功德很大,所以我要他熟记,靠这张就可以去净土。这个祈请颂只有四句,其意思如下: 首句,“阿”是阿弥陀佛的“阿”;“阿”表示一切本来清净。梵文“阿”表示无生的意思,就是说原来、本来是...
林钰堂
|五明研究|
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相。 ·对火大气能控制时,见到荧光相。 ·对风大气能控制时,见到焰相。 ·对空大气能控制时,见到无云晴空相。 因此,帝洛巴说:“能控制五大之气时,就会见到烟、眼前闪亮之光、萤火虫、火焰以及无云...如同秋日早晨的无云晴空般地,遍照一切众生。这个明光就是“母亲”。 (3) 究竟面的中阴,可分为沉滞及移动的展现情况。具有痴烦恼的沉滞状态,乃是投生畜生道之因,具有贪烦恼及嗔烦恼的移动状态,乃是投生鬼道...
噶举派祖师那洛巴
|佛学论文|因明|五明|
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外现重病的征兆。他的神识脱离肉体,无法分别真幻,乃朝见莲师父母,与之对谈甚久。最后,他们劝他重取化身,因而又回肉身。受此梦兆,他启建了恩德佛母之祈请供养法会,在无云晴空中,出现极为灿烂的彩虹光蕴,身体...写。”带著信,秋林见到了钦哲。钦哲立刻欢迎他,并说:“秋林和莲师无分别。我们如父子般相连已有十三世之久。”当钦哲结予秋林“喇嘛杨提”的灌顶时,秋林见钦哲即是大圆满祖师贝玛拉密札(无垢友)本人。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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继续上升。此时外所觉的境象,犹如黎明时所现在东方曝光,内所现的则如破晓的无云晴空。这是“初次净明光”出出的境相。一般称为“死亡净光”、“毕竟空”或“第四空。此净明光为时极短,平时若有修持,即可依空起修...的一样,肉体不堪使用时,神识便会将它丢开而进入另一个新的生命层次活动,但它的精神则是永恒不灭的。如《西藏密宗神功内幕》云:“生命的存在,就是不断的再生,投胎——处世——死亡——再生。” 佛教揭示,人...
持莲
|佛学论文|因明|五明|
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当你外观虚空时,而心这时已无妄念起动之残余,你又再观自心时,亦无妄念起动之起动者,那么,无染的心性清净而光明,这就是你的本觉光明空寂之法身,好似无云晴空升起的太阳,虽无...
唉玛火(奇哉)!一心之内圆满包容了轮回与涅盘,它的本性无始即然,而你...
佚名
|世界佛教论坛论文|
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以念向外造境, 那么,那微妙的心性,便空明朗净,无垢无染。 你的本觉净光,即是法界本身, 好似无云晴空中的太阳, 阳光虽无形无相,却光明遍照。 不论你了解与否,此乃最胜法义。
... 无染觉性直观解脱之道
莲华生大士作 刘巧佛译
本文叙述“无染觉性直观自行解脱之道”,这是开示本来觉性最直接的法要,源自“宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕”。
一 ...
莲华生大士
|佛学论文|因明|五明|
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